SetSil         
Пути Развития Человека

Главная

Главная

                                     Путь человека на Земле.





       Каждый человек, при выборе пути, в силу стартовых условий, своего понимания (развития психики, психологических установок, образования) и представлений об окружающем его мире стремится действовать, выбирая оптимальное.  Схемы действий разные для каждого человека, а потому уникальны, индивидуальны, и в любом случае не могут претендовать на идеальность. Схемы основаны на автоматическом, интуитивном или осознанном выборе, могут быть инициированы как по свободной воле субъекта, так и непроизвольно, то есть под воздействием/принуждением третьих лиц, сил или обстоятельств.
Причиной выбора является стимул, некая активность, ситуация, вызов, раздражитель, мотив, заставляющие его предпринимать действия, реагировать (производить выбор).
Каждое мгновение человек осуществляет один из процессов:
- поиск оптимального пути (действия/реакции/выбора);
- следование по оптимальному пути;
- испытывает последствия своего выбора.
Процессы эти могут протекать:
- автоматически (например, вредные и/или полезные привычки, непроизвольные реакции как проявления инстинктов, закрепленные схемы "стимул-реакция");
- интуитивно (например, в виде инсайтов, прозрений);
- осознанно (путем логических умозаключений, синтеза на основе предположений и имеющихся знаний).
Процесс выбора может быть инициирован как из внешней среды, окружающей человека, так и из внутренней среды человека.

 Внешние и внутренние стимулы выражаются в виде воздействий физического, энергетического или информационного характера. Стимул может быть комбинированным, то есть, например, энерго-информационным.
Деление стимулов на «внешние» и «внутренние» достаточно условно, поскольку, например, внутренние стимулы могут быть инициированы некими другими внешними стимулами, которые в свою очередь были инициированы реакцией самого индивидуума.

Реакция человека на стимул также может быть по месту приложения/адресации внутренней или внешней. Хотя также четкую грань между проявлениями ответной реакции провести достаточно сложно. В частности, она может быть частично внутренней, частично внешней, то есть, смешанной.
Внешние и внутренние реакции могут выражаться в виде проявлений физического, энергетического или информационного характера. Реакция может быть комбинированной, например, энерго-информационной.

Оптимальный путь (или выбор) не обязательно является правильным или неправильным, хорошим или плохим, позитивным или негативным, как с точки зрения общечеловеческих норм морали, так и с точки зрения самого человека. Выбор может быть настолько же хорошим, насколько и плохим одновременно. Поэтому, путь (выбор) - именно "оптимальный" в данных условиях (ситуации), для данного человека.

Условия, в которых существует человек на Земле, постоянно требуют (вынуждают его к) реакции с его стороны. Люди живут в реактивном мире, где все является реакцией на что-либо. Мир, среда как внутри человека, так и снаружи его, - по сути реактивны, что также справедливо и по отношению к психике человека.

Человек вынужден реагировать, делая выбор в пользу тех или иных действий, намерений, ментальных умозаключений, подстраиваясь/адаптируясь к изменившимся (постоянно изменяющимся) условиям, иначе он не сможет сохранить своей целостности как системы (в плане физического существования), не сможет оптимально развиваться (в плане духовном, личностном) и может быть уничтожен (физически) или начать деградировать (в плане личностном или духовном).

      Человек живет в окружении других людей, предметов, явлений и процессов (в том числе макро- и микро-уровней), которых также можно рассматривать как субъектов, вызывающих стимулы, а также как объекты реакций, но уже со стороны реагирующего человека.
Ответная реакция не всегда бывает адекватной изначальному раздражителю/стимулу, равно как и раздражитель может быть не адекватен реакции на него.

        Даже тогда, когда субъект оказывается в состоянии свободного выбора, в результате чего производит какое-то действие или поступок (выбор), на самом деле нельзя быть на 100 процентов уверенным, что выбор этот в полной мере свободен, независим и не является всего лишь ответной реакцией на внешний или внутренний раздражитель. В действительности у субъекта в процессе поиска оптимального выбора или пути могла включиться в психике определенная схема поведения, сформировавшаяся задолго до момента включения, она то и продиктовала этому субъекту тот выбор, который он принял как свободный. В самом деле, со стороны никто не давал никаких указаний, поступить так или иначе, однако, фактор внутренних мотивов, включившийся паттерн прошлого опыта, некий неосознаваемый сигнал извне (от высшего «Я») заставляет сделать тот или иной выбор.
Тем самым, можно сделать предположение, что любой свободный выбор применительно к деятельности человека в действительности не является таковым, а может рассматриваться как один из нескольких, являющийся в предложенных обстоятельствах для индивидуума наиболее оптимальным, а стало быть - единственно приемлемым.

У человека всегда имеется возможность оптимального выбора или набора оптимальных выборов, из которых один будет наиболее оптимальным. Он может пользоваться выбором или нет, выбор произойдет в любом случае автоматически. Отсутствие осуществления выбора также является выбором, то есть выбором не делать выбор.

 Все, что не проявлено, не оптимально для материального мира, поскольку не имеет оптимального для реализации набора предпосылок. Напомним, что оптимальное – не является идеальным. Стало быть, все, что проявлено в материальном мире, – не может быть идеально, хотя тенденция к идеальности может обнаруживаться. Идеальное существует за пределами материального, поскольку материальное своим только фактом существования (проявления) уже является ограничением (форма, протяженность и др. ограничения). Ограничение выражается в пределах, допускающих саму возможность реализации. За пределами оптимальных предпосылок для процесса реализации, материализации не возможно.
Таким образом, «имеем то, что имеем».

С другой стороны, только идеальное, не имеющее пределов в своей деятельности, имеет возможность определять пределы (законы, формы, порядок), допускающие процесс реализации - материализации. Следовательно, реализация возникает лишь в той мере и при тех условиях, при которых это допускается Идеальным.

Реализация является оптимальным выбором Идеального! Материальное является оптимальным проявлением идеального!
Человек не является идеальной реализацией, поскольку, как и все материальное, имеет ограничения (пределы), но является оптимальным выбором Идеального для момента «здесь и сейчас». Проявление Идеального в материальной среде также имеет пределы, накладываемые материальным.
Идеальное находится в постоянном процессе – определении самого себя через реализацию в поиске идеала.

Процесс, осуществляемый Идеальным, проявляется в поиске, сопоставлении и синтезе оптимальных наборов причин и следствий, обусловленных возможностью бесконечного выбора.
Можно сказать, что Идеальное находится в постоянном процессе опти-мального выбора, определяя само себя через реализацию в поиске Идеала.
«Лучшее – враг хорошего».

       Сознание человека в высшем понимании (его «Сверх-Я», «Высшее Я»), представляя собой оптимальный фрагмент Идеального, ограниченный пределами, необходимыми для оптимальной реализации (см. выше), подчинено тому же процессу, что и Идеальное: определение самого себя через реализацию в поиске Идеала. Следовательно, любой выбор человека в его индивидуальном процессе поиска, так же, как и у Идеального, в каждый конкретный момент времени можно расценивать как оптимальный.

Каждый выбор содержит в себе определенные ограничения, пределы, поскольку вносит разграничение одного от другого, устанавливает приоритеты. Таким образом, можно различать относительно более оптимальные или менее оптимальные выборы. Поскольку каждый выбор в своем роде уникален, нет возможности сравнивать выбор одного человека с выбором другого даже в аналогичной ситуации. Однако, каждый выбор может быть сопоставлен с гипотетическим оптимальным выбором Идеального в каждом конкретном случае для каждого конкретного субъекта. Словом, интеллект человека может привести его к одному выбору, а его «Высшее Я» (часть Идеального) - к другому выбору.

Последствия предыдущих выборов реализуются в виде предпосылок последующих выборов. Чем выше относительный уровень оптимальности предыдущих выборов, тем выше вероятность того, что последующие выборы будут стремиться к максимальной оптимальности.

У Идеального всегда максимально возможная степень информированности, максимальная скорость и плотность информационного обмена, а также интеграция с прошлым, настоящим и паттернами будущего. Более того, у Идеального практически не существует ограничений, которые накладывает материальный мир, в том числе и на процессы информационного обмена.
Поскольку «Высшее Я» человека все же имеет ограничения, обусловленные привязкой к материальной сфере, качество оптимальности выбора, произведенного на данном уровне сознания, может уступать качеству выбора Идеального. Тем ни менее, оптимум выбора человека может быть намного ниже оптимума, осуществленного на уровне его «Высшего Я». Другими словами, человек на разных уровнях своего сознания, но в одной и той же ситуации, способен осуществлять разные по качеству выборы: чем выше уровень сознания, тем выше качество выбора. Качество выбора напрямую зависит от качества информационного обмена. Чем выше уровень, тем выше качество информационного обмена. Соответственно, более высокий уровень информационного обмена способствует повышению уровня сознания.

        Информация о наиболее оптимальных выборах менее развитого сознания всегда доступна более развитому сознанию. Это возможно от-того, что более развитое сознание испытывает большую степень свобод, нежели сознание менее развитое. Повышая уровень информированности, человек повышает и уровень своей свободы. В свою очередь, человек, испытывающий больший уровень свободы, приобретает возможность получать еще больший уровень информации.

Сознание может усваивать (перерабатывать) только тот объем и качество информации, который оно способно оптимально воспринять в каждый конкретный момент времени. Именно поэтому, не смотря на то, что информация о наиболее оптимальном выборе в каждый момент времени уже существует, сознание не всегда способно воспользоваться ей эффективно.

Однако, осознанный выбор в пользу готовности индивидуума получать информацию о наиболее оптимальных вариантах последующих выборов потенциально увеличит степень его свободы и позволит активировать информационный поток от более развитого уровня сознания, причем, в тех пределах, в которых индивидуум готов эффективно воспринимать запрашиваемую информацию. Следовательно, тот объем и качество информации, который индивидуум получит в итоге, будет в большей степени оптимальным, что приведет к максимально оптимальному выбору. Осознанно ограничивая себя в свободе выбора информации и источников этой информации (например, «Не хочу этого видеть и слышать!»), сознание делает выбор в пользу ограничения своих свобод, тем самым, уменьшая вероятность максимально оптимальных выборов в будущем. Даже такой выбор сознания нельзя назвать неоптимальным, поскольку путь развития каждой единицы сознания уникален и индивидуален. Каждая единица сознания рано или поздно придет к пониманию той части упущенных свобод, которая неоправданно игнорировалась ею, а вместе с этим придет стремление к преодолению текущих ограничений для выхода в качественно новое информационное пространство.





       ;         Get Adobe Flash player  





Мастера::Магазин::Любовь мужчины и женщины::Почтовые и кликовые спонсоры::Web Money::Гипермаркет::Раскрутка сайта бесплатно::Дзен::Заработок в Интернете::Карта сайта::Тантризм::Ушу::Йога::Кастанеда. Магия и могущество.





Бесплатный конструктор сайтов: ВебСтолица.РУ  | Пожаловаться  
Работает на Amiro CMS